从文之路在于道,道之所展在于符。对此孤夜还是认得些许常识的。可所知的大概念被颜老头剖析开来,原来是如此庞大细腻的一个修行系统。
师之职,乃传道受业,解疑答惑。既已讲开,断然没有只授一半的道理。
口干舌燥的颜老头将坛里剩下来的酒一并喝了个半滴不剩,然后再在孤夜期待的目光下徐徐道来:
“修一符,与修多符在乎个人的选择,选择也是道,他们自己的道,无所谓孰强孰弱。白起一符之锐固然厉害,但也有赵国廉颇兼修多符,各符一出互有配合构成互补之势亦是不凡。
但符无多寡定强弱,却有阶级分高下。
道韵符凝聚成后,可分七个阶十四段,具体由七种颜色来体现。
白符,白黄符,黄符,黄绿符,绿符,绿蓝符,蓝符,蓝红符,红符,红黑符,黑符,各阶泾渭分明。当然,具体强弱还得分符的属性和当时使用的环境地势的配合。
最后一阶乃是金符,不过此符只是个概念,至今还未见哪位大贤智者能够修得出来。
而这最后一个境界乃是符笔相融,道与术相合的合道境了。
这个阶段的道韵符蕴含着人对天道的深刻理解,由于道韵笔是由天道神韵孕育而来,所以借用此物作为与天道沟通的桥梁,彻底融入天道。之后举手投足间皆为自然至理,生生不息。”
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